4. Μéng 蒙 Άγνοια

Άνω Τρίγραμμο:

Βουνό

Κάτω Τρίγραμμο:

Νερό

Ιδιότητες:

Ακινησία (εξωτερικά), Εγρήγορση (εσωτερικά)

Μήνας:

Φεβρουάριος (ο 1ος μήνας του σεληνιακού έτους)

Κατεύθυνση:

(Gèn 艮) 22.6° - 67.5° Βορειοανατολικά / (Kǎn坎) 337.6° - 22.5° Βόρεια

Σειρά:

Το 4ο εξάγραμμο. Έρχεται ως συνέχεια του εξαγράμμου Zhūn 屯, το οποίο εκφράζει την γέννηση. Την περίοδο του Μéng 蒙 η νέα ζωή έχει ριζώσει, αλλά βρίσκεται σε νηπιακά ακόμη στάδια. Υπάρχει ανάγκη για εκπαίδευση, ώστε να διαλυθεί το σκοτάδι.

Σειρά :    Περιεχόμενο για συνδρομητές

Κινέζικος χαρακτήρας:

Το ιδεόγραμμα (Μéng) 蒙 Σημαίνει «να είναι κάτι καλυμμένο» και –κατ’ επέκταση– «να είσαι στο σκοτάδι (της άγνοιας)». Η πρώτη του σημασία αφορούσε στο φυτό Νεραϊδόνημα ή Κουσκούτη ή Επίθυμος (Usnea, το επιστημονικό του όνομα), ένα αναρριχητικό φυτό που αναπτύσσεται κυρίως επάνω σε δέντρα και σε θάμνους, τους οποίους και τυλίγει ολοκληρωτικά. Στην αρχαία Κίνα, το φυτό αυτό απλωνόταν συχνά επάνω στις στέγες των σπιτιών, μέχρι να τις καλύψει εντελώς. Με τον καιρό, ο χαρακτήρας αυτός (蒙) κατέληξε να σημαίνει «αυτό που είναι καλυμμένο». Τον καιρό της δυναστείας Zhōu Cháo 周朝, σήμαινε την «κρυμμένη σοφία». Η δομή του χαρακτήρα: Δύο βλαστάρια, επάνω στην στέγη ενός σπιτιού.

Κινέζικος χαρακτήρας :    Περιεχόμενο για συνδρομητές

Νοήματα-κλειδιά:

Το σύμβολο της ανωριμότητας. Άγνοια. Νεότητα. Η νεανική, αχαλίνωτη, χαώδης ενέργεια. Κάλυμμα, εξαπάτηση, αμαθής, αθώος, παιδική άγνοια. Ανάγκη για διαφώτιση (με στόχο, την ορθή επικοινωνία με τον έξω κόσμο και την ανάπτυξη). Ξεσκεπάζοντας την κρυμμένη εσωτερική λαμπερότητα. Αναξιοποίητο δυναμικό. Συχνά, το εξάγραμμο αυτό έρχεται για να μας δείξει ότι δεν θα πρέπει να τίθεται η ίδια ερώτηση ξανά και ξανά.
Το Μéng 蒙 εκφράζει τους καιρούς, όπου υπάρχει ανάγκη για καλλιέργεια και διαφώτιση. Στον μεν ενδιαφερόμενο, υποδεικνύει την ανάγκη να προσεγγίσει την αλήθεια του με σεβασμό και σοβαρότητα, και όχι με επιπολαιότητα. Στον δε καθοδηγητή, υποδεικνύει την ανάγκη να προσφέρει την γνώση με υπευθυνότητα και όχι με στυγνή αυστηρότητα.

Αποστολή :

Η αποστολή του Μéng 蒙 είναι να υποδείξει τον τρόπο που ο καθοδηγητής/δάσκαλος χρειάζεται να διαχειρίζεται τον αμαθή. Αλλά και την ευθύνη που χρειάζεται να παίρνει ο αμαθής απέναντι στην αλήθεια που του αποκαλύπτεται (μέσα του), όσο ακολουθεί το μοντέλο του καθοδηγητή-δασκάλου.

Κληροδοτημένες
Εκπορεύσεις - Αρετές :

Το εξάγραμμο Μéng 蒙εμπεριέχει τις αρετές: Hēng 亨, Lì 利, Zhēn 真.

Κληροδοτημένες
Εκπορεύσεις - Αρετές :    Περιεχόμενο μόνο για συνδρομητές

Tρίγραμμα:

Ο Ηρεμιστής - Gèn 艮 (εξωτερικά) επάνω από τον Αβυσσαλέο - Kǎn 坎 (εσωτερικά) Εξωτερικά, το τρίγραμμο Gèn 艮- Βουνό εκφράζει ένα αμετακίνητο εμπόδιο στην πορεία. Εσωτερικά, το τρίγραμμο Kǎn 坎- Νερό εκφράζει σκοτάδι και άγνοια. Όταν το άτομο –εξαιτίας της άγνοιάς του– δεν γνωρίζει πώς να αντιμετωπίσει τα εμπόδια και την αντιξοότητα, χρειάζεται να σταματά και να φροντίζει πρώτα να διαφωτίζεται. Για να το κατορθώσει αυτό χρειάζεται να διαθέτει ειλικρίνεια, συνέπεια και σταθερότητα σε ό,τι του αποκαλύπτεται, όσο βαδίζει πλάι στον καθοδηγητή/δάσκαλο.

Το νόημα από την εικόνα :

Μία πηγή, που ρέει στα πόδια του βουνού. Αυτό είναι το Μéng 蒙. Σε συμφωνία με αυτό, ο ανώτερος άνθρωπος (jūn z ǐ 君子) καλλιεργεί αποφασιστικά την φύση του, προσπαθώντας να είναι αποτελεσματικός στην δράση του.

Η Κρίση :

Το Μéng 蒙 φέρνει ομαλότητα. Δεν είμαι εγώ που γυρεύω τον αδαή, αλλά είναι εκείνος που ζητά την εκπαίδευση. Την πρώτη φορά που θα ρωτήσει, θα τον καθοδηγήσω. Αν ρωτήσει δεύτερη ή και τρίτη φορά με ανειλικρίνεια, θα αρνηθώ. Ο αδαής χρειάζεται να είναι υπομονετικός. Ο χρησμός ανταποκρίνεται μόνο στην ειλικρινή πρόθεση (για μάθηση και κατανόηση).

Συνοπτική καθοδήγηση :

Καθοδήγηση ζητάς, αν δεν μπορείς να διαχειριστείς τα συναισθήματά σου, αν νιώθεις φόβο, αν βρίσκεσαι σε αδιέξοδο, αν δεν βλέπεις την λύση στο πρόβλημά σου. Αυτό το εξάγραμμο περιγράφει την κατάστασή σου, με όρους συσκοτισμένης συνειδητότητας. Τονίζει ότι μόνο η ενεργή αποδοχή αυτής της κατάστασης και η ειλικρινής σου πρόθεση για διαφώτιση είναι ο κατάλληλος τρόπος τώρα. Υπάρχει σύγχυση, λόγω άγνοιας. Ζήτησε οπωσδήποτε καθοδήγηση και φρόντισε να έρθεις σε επαφή με αυτό που ζητά η κατάσταση. Αν δεχθείς την καθοδήγηση, θα καλύψεις τα κενά σου και θα έχεις ομαλή πρόοδο. Άκουγε με προσοχή. Αν ξαναρωτήσεις επάνω στο ίδιο θέμα –παρότι έχεις ήδη λάβει καθοδήγηση– σημαίνει ότι οι προθέσεις σου είναι ανειλικρινείς και η οδηγία του χρησμού δεν θα είναι ορθή. Αν είσαι δάσκαλος, θέσε κανόνες και δημιούργησε δομές διδασκαλίας. Επίλεξε να εμπνέεις και όχι να κατηχείς ή να επιβάλλεις. Με αυτόν τον τρόπο, η διδασκαλία θα αποδώσει τους καλύτερους καρπούς. Αν ο μαθητής σου δεν είναι σε θέση να ακούσει, σταμάτα να τον καθοδηγείς. Ο χρησμός δεν είναι καλός για τον πλούτο, λόγω ανωριμότητας στην διαχείρισή του. Καλλιέργησε την διάκριση σε όλα τα επίπεδα.

Οι Αλλαγές στις Γραμμές

6 (yīn 阴γραμμή)

στην 1η θέση :

Η διαφώτιση του αδαούς. Ευοίωνο, το «να διδαχθεί με παραδειγματισμό». Αν οι ποδοπέδες αφαιρεθούν, θα οδηγηθεί σε ταπείνωση και μετάνοια.
Μοιάζεις αδιάφορος και –άρα– ανεπίδεκτος. Η στάση σου δεν οδηγεί σε πρόοδο. Για να αποφύγεις την κακοτυχία, συμμορφώσου με τους κανόνες του δασκάλου ή με τους κανόνες που ορίζουν οι παρούσες συνθήκες. Πειθάρχησε, όσο είναι νωρίς.
9 (yáng 阳 γραμμή)

στην 2η θέση :

Το να αγκαλιάσει την άγνοια είναι καλό. Επίσης, καλό είναι να νυμφευτεί μία γυναίκα. Ο γιος είναι ικανός για να φέρει ευημερία στην οικογένεια.
Έχεις έλεγχο του εσωτερικού σου κόσμου και την αρετή να κατανοείς την ανθρώπινη ανοησία και αδυναμία. Από την θέση αυτή, έχεις την ικανότητα και την ισχύ να ανταποκρίνεσαι σε διάφορα ζητούμενα. Είσαι σε θέση ακόμα και να καθοδηγήσεις μεγάλο κοινωνικό σώμα με εσωτερική ισχύ και εξωτερική σταθερότητα, με σοφία, κατανόηση και ευελιξία, ως ικανότατος ηγέτης. Μεγάλη ωφέλεια είναι δυνατόν να προκύψει από αυτή την δράση σου.
6 (yīn 阴γραμμή)

στην 3η θέση :

Να μην νυμφευτεί αυτήν την γυναίκα. Βλέπει έναν χρυσό άντρα και χάνει την αυτοκυριαρχία της. Τίποτα καλό δεν θα βγει από αυτόν τον γάμο.
Μοιάζει να παρασύρεσαι από ό,τι «γυαλίζει» και να διασκορπίζεσαι. Κινείσαι με ανωριμότητα και σύγχυση, λόγω ματαιοδοξίας και ανασφάλειας. Κατά συνέπεια, αντιστέκεσαι στην καθοδήγηση και καθυστερείς να καλλιεργήσεις ισχυρό κέντρο και αληθινή ικανότητα. Πάψε να κυνηγάς ανώτερες θέσεις και φανταχτερές συνεργασίες. Αντί αυτού, συγκράτησε τον εαυτό σου και κυνήγησε μία σοβαρή και τίμια καθοδήγηση.
6 (yīn 阴γραμμή)

στην 4η θέση :

Περιορισμένος και αδαής. Ταπείνωση.
Βρίσκεσαι εκτός πραγματικότητας και καθόλου δεν κατανοείς τι ακριβώς κάνεις και τι συμβαίνει στην ζωή σου. Οι ψευδαισθήσεις σου σε αποπροσανατολίζουν. Το περιβάλλον μοιάζει να μην σε ευνοεί καθόλου. Καλλιέργησε την ευελιξία σου και προσέγγιζε με ανοιχτό μυαλό οποιονδήποτε και οτιδήποτε μπορεί να σε βοηθήσει να δεις καθαρά. Αν αυτή η γραμμή κινηθεί, προκύπτει το 64ο εξάγραμμο Wèi Jì 未穧 - Εκπλήρωση όχι ακόμη. Εκφράζει το χάος που επικρατεί την στιγμή αυτή. Κύκλοι κλείνουν και τίποτα δεν είναι στην θέση του, μέχρι το άτομο να γυρέψει καθοδήγηση και να αλλάξει χειρισμούς.
6 (yīn 阴γραμμή)

στην 5η θέση :

Ο αδαής φωτίζεται. Καλή τύχη.
Έχεις την ορθή εσωτερική στάση, ώστε να λάβεις ορθή καθοδήγηση. Αναγνωρίζεις την άγνοιά σου και αυτό είναι ιδιαίτερα ευοίωνο. Μην διστάσεις να ζητήσεις οποιαδήποτε βοήθεια, για οτιδήποτε χρειάζεσαι εδώ και τώρα. Αν χρειάζεται να επιλέξεις κάποιο άτομο για βοηθό, επίλεξε αυτό που γνωρίζει τα λιγότερα, αλλά έχει ειλικρινή διάθεση να μάθει τα περισσότερα.
9 (yáng 阳 γραμμή)

στην 6η θέση :

Τιμωρία του ανόητου. Οι κυρώσεις χρειάζεται να είναι υποστηρικτικές και όχι υπερβολικά αυστηρές. Ευοίωνο, το «να αποτραπεί και άλλη αταξία», με υποστηρικτικό τρόπο.
Εδώ, πρέπει να παρθούν αυστηρά –αν και όχι βίαια– μέτρα, για την προστασία των ανθρώπων από την κακοήθεια. Θα πρέπει να θυμάται κανείς ότι η πρόνοια απέναντι στην μη ορθή συμπεριφορά του αδαούς, είναι πολύ πιο αποτελεσματική από την τιμωρία του.